1. 배경
갈라디아서는 바울이 제 3차 전도여행을 하는 중에 57년경에 에베소에서 기록하였다. 바울은 갈라디아 여러 교회들에게 이 편지를 보냈다(갈1:2-3). 그런데 갈라디아는 넓은 지방이다. 상당히 넓은 지방이어서 이 서신의 목적지에 대해 서는 두 가지 설이 있다. 1)은 북부 갈라디아 설이다. 2)는 남부 갈라디아 설이다. 바울이 1차 전도 여행때 남부의 안디옥, 이고니온, 루스드라, 더베 등을 여행하였다. 대부분 남부 갈라디아 설을 지지한다.
그림설명 / 갈라디아의 회당유적
2. 주제표
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초점 |
수고 |
자유 |
생명 |
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구분 |
견해가 아닌 사도직의 권위 |
속박이 아닌 진정한 자유 |
육체가 아닌 성령의 열매 |
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본문 |
갈 1-2장 |
갈 3-4장 |
갈 5-6장 |
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주제 |
자서전(변호) |
논증(해설) |
적용(권고) |
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장소 |
고린도 |
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시간 |
A.D 75년 |
3. 내용과 주요 사상
이 편지는 가장 토론적이다. 이것은 그리스도의 부패에 대항해서 기록 하였다. 바울은 갈라디아 여러 교회들에게 이 편지를 보냈다. 바울이 제 3차 전도 여행중 에베소에 머물러 있으면서 마침 어떤 교사가 갈라디아 지 방에 와서 만일 사람이 구원을 얻으려면 모세의 율법을 지켜야 한다 고 가르침으로 해 서 믿음으로 의로와 진다는 근본 진리가 가리워 지게 되었다.
바울은 이러한 교훈이갈라디아 교회에 침투 하였고 그리고 저들의 자유를 멀리하게 한 다는 소식을 듣고 이 편지를 썼다. 바울은 대단히 노한 어조로 이 편지를 기록하였기 때문에 이 책에는 사랑(갈5:13-22은 예외)이라는 말을 쓰지 않았다. 바울은 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너 희에게 전한 복음외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 고(갈1:8)말함으로써 저들의 잘못을 비난 하였다. 갈라디아서와 로마서는 서로 긴밀한 관계를 가지고 있다. 갈라디아서는 짧은 서신이 긴 하지만 마치 종교 개혁자 루터와 같이 유대교를 박차고 일어나는 독립 선언 이라 고 하면, 로마서는 칼빈과 같이 기독교 근본 교리를 조리 있게 해설한 조직신학 이라 고 하겠다. 갈라디아서는 로마서와 같이 복음으로 말미암아 의롭다 하심을 입는 교리 를 논의 하였다.
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