 사전 : 27165건 |
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 | | [성경사전] 호박(jacinth)
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히브리어로 '하슈말', 헬라어로 '엘렉트론'인 호박은 화석 수지와 금과 은의 합금으로 된 오늘날 광물학자들이 말하는 호박금이다. 호박은 그 자체를 히브리인들이 알고 있었는지에 대해서는 확실하지 않지만 스8:27에서는 '아름답고 빛나 금같이 보배로운 놋'으로 묘사했다.
이 호박은 광채나 불빛 모양과 결부시켜 신 ...
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 | | [인명사전] 호안 미로(Joan Miró, 1893. 4.20~1983.12.25)
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| 호안 미로는 스페인 카탈루냐 지방의 바르셀로나 출신의 화가이자 조각가이며 도예가이다.
미로는 1893년 4월 20일 바르셀로나에 있는 오래된 카탈란가에서 태어났다. 그의 부친은 보석상과 시계제조업을 하는 사람이었고 외조부는 가구상이었다. 이 두 가지 기술은 손재주와 지능, 적성을 필요로 했다. 어린 나이 ...
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 | | [성경사전] 호적(戶籍, Records of the house)
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| 호주(戶主)를 중심으로 하여 그 집에 속하는 사람의 본적지, 성명, 생년월일 따위의 신분에 관한 사항을 기록한 공문서.
성경에서는 보통 이런 호적은 많은 성읍에서 기록되었으며 군대를 징집하는데 사용되었다(민 1:2~3).
구약 시대에 다윗과 솔로몬은 부역 동원을 위해 이방인들을 호적시켰으며(대하 2:17), 제사장들 ...
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 | | [인명사전] 호프마이스터(Sebastian Hofmeister, 1476-1533.6.26)
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스위스의 종교개혁자로 그는 종교개혁 초기에 가장 뛰어난 논쟁자였다. 오이코노무스(Oeconomus)라고 불리우기도 한다. 샤프하우젠에 있는 로마 가톨릭 프란체스코 수도회에 가입하고, 파리에서 여러 해 동안 공부한 뒤 '성서박사'라는 칭호를 얻었다(1519).
1520년 강사로 취리히에 파견되었고, 그해말에 ...
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 | | [성경사전] 혼잡(混雜, bustling)
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| 여럿이 한데 뒤섞이어 어수선함.
'언어를 혼잡케 하여...못하게 하자'(창 11:7)의 원어 히브리어 '발랄'은 '뒤섞다'는 뜻이다(레 2:4, 민 15:6).
한편 '바벨'이라는 단어의 유래가 '혼잡하다'를 의미하는 '바랄')이 '발벨'로 발전되었고, 이어 이 단어에서 '라멜'이 생략 되면서 결국 '혼잡'을 의미하는 '바벨 ...
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 | | [성경사전] 홍색실(scarlet)
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| 홍색실을 말하며 고대에 홍색 염료는 곤충, 특히 연지벌레의 암컷에서 추출하며 가죽, 옷 등을 염색하는데 사용하였다. 구약에 보면 당시 붉은색 계통의 진홍색으로 물들인 천을 즐겨 사용했다. 홍색은 제사장 의복에 청색과 자색과 함께 사용되었다(출 28:5~6). 예수께서는 십자가를 지실 때 홍포를 입으셨다(마 27:28).
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 | | [성경사전] 홍포(紅布, scarlet robe)
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홍색의 옷 또는 망또 같은 겉옷을 말한다. 홍색은 왕을 상징하는 옷으로 예수께서는 수난을 당할 때 홍포를 입고 로마 군병들에게 희롱을 당했다(마 27:28). 그들은 홍포를 입은 예수님을 향해 "유대인의 왕이여 평안할찌어다"(마 27:29)라고 한 뒤, 홍포를 벗기고 원래 옷을 입혀서 십자가에 못 박기 위해 끌고 갔 ...
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 | | [지식사전] 화약음모사건(火藥陰謀事件, Gunpowder Plot)
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| 1605년 11월 5일 영국의 가톨릭교도들이 의회를 폭파하고 제임스 1세와 왕비 및 제임스 1세의 큰아들을 시해하려던 음모 미수사건. 음모의 주모자인 로버트 케이츠비와 공모자들(토머스 윈터, 토머스 퍼시, 존 라이트, 가이 포크스)은 열렬한 가톨릭교도로서 제임스 1세가 더이상의 종교적 관용을 베풀지 않는 데 불만 ...
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| [인명사전] 화이트헤드(Alfred Whitehead, 1861-1947)
한국컴퓨터선교회 (관리자) |
| 영국 태생의 미국 철학자, 수학자. 케임브리지대학에서 수학을 전공하면서 철학. 문학. 종교에 대해 광범위한 교양을 쌓고, 수학 연구의 새로운 분야를 개척했다. 런던에서 14년 간 교육가로 활동하다가 1918년 철학으로 전향하여 미국의 초청을 받아 하버드대학 철학교수로 있었다. 그의 훌륭한 인격과 깊은 학식은 미국 온 ...
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| [신학용어사전] 화체설(Transubstantiation)
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| 로마 카톨릭 교회에서는 미사에서 행하는 성찬예식에서의 떡과 포도주는 그것을 먹고 마시는 순간 그 본질이 변하여 그리스도의 몸과 피로 변화된다는 가르침이다.
빵과 포도주의 실체가 예수 그리스도의 몸과 피의 실체로 미사에서 사제가 봉헌의 말을 할 때 하나님의 능력에 의해서 변화된다는 천주교 교의를 의 ...
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 | | [성경사전] 화해(和解, reconciliation)
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| 싸움하던 것을 멈추고 서로 가지고 있던 안 좋은 감정을 풀어 없앰.
'내가...화해...힘쓰라'(눅 12:58) 법정에 서기 전에 화해를 해서 문제를 해결을 하는것이 가장 바람직한 일이라는 것이다.'화해하기를'에 해당하는 ;아팔라쏘' 원어는 '벗어나다, 떠나다'의 의미를 갖는 법률 용어로 고소자로부터 벗어 ...
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| [기타자료] 환경(環境, environment)[목차]
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| 인간에게 영향을 주며 또 인간이 영향을 주는 자연적 사회적 요인들을 총체적으로 일컫는 말. 생물체와 생태군집에 작용하여 궁극적으로는 이들의 형성과 생존을 결정하는 물리적·화학적·생물학적 요인들의 복합체로 자연환경, 사회 환경, 환경 과학, 환경 보호 주의 등을 가리킨다.
○ 오존층(Ozone laye ...
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 | | [성경사전] 횃불(torch light)
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| 나뭇가지 등을 다발로 묶은 것에 붙인 불을 말한다.
'타는 횃불'(창 15:17)은 화로 속에서 타고 있는 불꽃 또는 거기서 취하여진 횃불을 의미한다. 그런데 이러한 불꽃은 호렙 산 떨기나무에 붙은 불(출 3:2-4), 이스라엘을 인도하던 불기둥(출 13:21,22, 40:38)과 마찬가지로 하나님의 임재를 나타내는 가견적(可見 ...
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 | | [성경사전] 효력(效力, effect)
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| 약 따위를 사용한 후에 얻는 보람. 법률이나 규칙 따위의 작용.
'효력'(창 4:12) 원어 '코아흐'는 '힘'(strenght), '생산력', '능력', '본질'등과 같은 여러 뜻을 지니고 있는데 여기서는 인간이 식물(植物)로 삼는 각종 채소류와 곡물류를 의미한다(창 1:29, 2:5). '네가 밭을 갈아도' 사람의 노력으로만 ...
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