짝을 이루거나 관계를 맺고 있는 상대. 성전 건축과 관련하여 "그 다섯 폭을 서로 연결하며 또 그 다섯 폭을 서로 연결하고"(출 36:10, 출 26:3)라 하였다.

사람에 대해서는 "서로 대접하기를 원망 없이 하고"(벧전 4:9), "형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며"(롬 12:10) 등에 사용되었다.

"모든 물건을 서로 통용하고"(행 2:44) 예루살렘의 그리스도인들 상호간에 이루어진 영적인 일치는 서로 필요한 물건을 공유하는 생활의 형태로 표출되었다. '물건을 서로 통용했 다'는 것은 공산주의와 같은 방식을 의미하지 않는다. 그들은 자발적으로 물건을 서로 통용하려고 했고, 모든 재산을 필요에 따라 언제든지 공동의 유익을 위하여 내어놓을 준비가 되어 있었던 것이다. 이 공동체는 또한 토마스 모어(Thomas More)와 캄파넬라 (Campanella)가 꿈꾸던 이상향과도 다르다. 이들에게는 공동체가 유지될 수 있는 성령 이 빠져 있으며 사랑도 강조되지 않는다. 이들의 이상향은 원시 시대의 공동체 생활과 유사한반면, 성령에 의한 공동체는 철저히 사랑이라는 원리와 언약이라는 결속에 의해 이루어졌으며 유지된다는 점에서 뚜렷이 구별된다.

서로 힘을 합하여 하나님께 도전할 수도 있다. 이러한 잘못된 경우가 바벨탑의 경우이다. 마지막 때에도 이러한 모습이 나타난다. "그 때에 많은 사람이 실족하게 되어 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며"(마 24:10)

그러나 성경은 사람을 위하여, 하나님을 위하여 힘을 합해야 할것을 말해주고 있다. "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라"(요 13:34).